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據媒體消息,蔣洪亮在今年的3月24日曾以無錫市委副書記、政法委書記身份出席當地的雙擁工作領導小組成員單位(擴大)會議。蔣洪亮在講話中要求,與會單位要增強爭創全國雙擁模范城“七連冠”的責任感、緊迫感。
西方對自身的種族危機也不是沒有感知。非常巧合甚至是非常恐怖巧合的是,1月7日,一向很有爭議、被視為極右的小說家米歇爾?胡艾勒貝克出版他的新作《屈服》。在這部小說里,他想像了2022年一個伊斯蘭化的法國,選出了第一位伊斯蘭總統,巴黎大學的女性蒙上面紗,更多的婦女放棄工作回到家庭,一夫多妻制合法化,法國最有名的索邦成為伊斯蘭大學,沙特的石油美元用于收買教授、改造傳統文化區左岸。更為巧合的是,《查理周刊》本周即將出版的最新一期也是聚焦這本書。頭版刊登的是胡艾勒貝克的漫畫頭像,畫中人物說“2015年,我開始掉牙,2022年,我就要過伊斯蘭齋月”,在另一幅漫畫上,這位作家說“2036年,伊斯蘭國組織將進入歐洲”。非常值的一提的是,這位作家2010年曾公開稱伊斯蘭教是愚蠢的宗教。雖受到指控,但最后卻被宣布無罪。
這樣的結論很荒誕,但是現實中就一再出現這樣的荒誕。最近,筆者有幸參加了幾次有關國際關系的高端研討會,一些中方學者反復強調一個論點,即中美之間要多多換位思考,而且強調的是中方應多站在美方的處境來思考。依照自由主義思想,人都是理性而經濟的,時時處處為自己著想,使自己的收益最大化。由此,自我意識、本位思想,甚或孤立主義都是很好理解的。但是,多年來,中國那些受過新自由主義洗禮的專家學者,非常奇特,與洋人尤其是美國人打交道時,“心里總裝著別人,唯獨就是沒有自己”,生怕考慮不周,出了紕漏,引起山姆大叔不悅,從而影響這一“重中之重”的大國關系。
“幸福就是沉香和媽媽在一起”,這是電影《寶蓮燈》中的一句臺詞。那個時候,我幼小的女兒交由鄉下的爺爺奶奶照看,有一天,她獨自看到影片此處時,突然淚流滿面,吵著要媽媽。此景曾讓我們聞言心碎,其后無論如何都務求一家人生活在一起。基于此我也希望,那些通過個人努力難以實現的“共同生活”夢想,可以由政府及社會幫他們實現。愿天下兒童都不被留守,都擁有幸福。
畢竟,在存在收入分配不平等現象,而且某些領域收入差距還比較大的情況下,高收入的預判并不足以提高人們的滿意度。因此,要防止收入差距擴大,實現持續增收,還需要鍥而不舍地進行長期的制度建設。
現代教育困境人人共見,要解決它,并非一蹴而就。面對這個超復雜問題,最忌想當然,以為換個領導、變變教材、改革制度、取消高考等就能立竿見影,就能“一招制勝”。

或是真相,或是炒作,但肯定是狂歡;滿是問號,滿是曖昧,但也不妨礙刷屏。2015年初,身家億萬的中年大叔劉強東,和水清木華的奶茶妹妹章澤天,一起為億萬網友聯手獻上了一出合久必分的戲碼。從高調戀愛到疑似分手,峰回路轉之間,真是搏盡眼球。
“留守兒童”的另一個說法是,“父母雙全的孤兒”。這種表述,已經不僅是一種生存狀態的描述,更是一種情感及心理狀態的描述,是一個關乎國家及民族未來狀態的描述。來自全國婦聯2015年6月的數據顯示,我國農村留守兒童數量已達萬,其中獨居留守兒童已達萬,留守兒童的心理和情感貧困程度比物質貧困更為嚴重。留守兒童已是全社會之痛,此痛焚心蝕骨。
至今為止,我都不知道在上海姑娘與江西男的故事中,真相到底是什么?與以往許多網絡事件不同,此次輿論的焦點,并不在事件本身是否真實——盡管也有不少網文對“原帖”的不可靠提出質疑,卻似乎沒有引起足夠關注。就算是假網帖,沒有那個隨男友回江西老家吃了一頓黑乎乎無法忍受的飯就逃離的上海女孩兒,就算事件的發酵擴散是各懷心思的“炒作”,就算原本的那些憤怒批判有被人利用之嫌,可這個網絡熱點事件并沒有曇花一現稍縱即逝,而是保持著強勁的傳播力,不僅在朋友圈里經久不衰(要知道,能在網絡上持續流傳三五天的話題少之又少),連上海本地的報紙,還在15日刊發了制作頗為精美的整版文章——《放開那個上海姑娘》,眼見著又一輪的輿論熱潮將被掀起。

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